'여행-유적-역사인문전반' 카테고리의 글 목록

OBD,OmnisLog Blog diary

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여행-유적-역사인문전반 (460)

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안평출발 안적사경유 내리까지 길걷기

여행-유적-역사인문전반/등산-트레킹-길걷기 OBD 2025. 6. 14. 15:51

안평역 출발 안적사 경유 내리까지 길 걷기지하철 4호선 종점 안평역에 내리면 평온한 시골 느낌으로 여기가 부산인지 의문이 들 정도로 한적한 곳입니다.지명처럼 편안한 느낌이 들고 양지바르며 주거 환경이나 마을 분위기가 참 좋은 곳입니다.지난 일요일 집사람과 함께 길 걷기 한 후기를 씁니다.초여름 싱그런 풀냄새와 함께 논에는 못자리가 곧 모내기를 할 모습이고 찔레꽃 만발하고 간간이 싸리꽃도 피었으며 보리 이삭 익어가며 물앵두 터질 듯이 익어가는 좋은 코스를 길 걷기 했습니다. 코스 지도는 트랭글 캡처로서 맨 아래 올렸습니다.안평 들녘을 지나서 비교적 좋은 길로 잘 정비된 임도를 따라서 내리 휴먼시아 1단지까지 약 9Km 거리로서 성인 운동량으로 적당한 칼로리를 소비하는 길 걷기 코스입니다.산이라고 해도 해발..

독도(獨島)자료 - 대한제국 칙령과 시마네현 고시

여행-유적-역사인문전반/역사-고전 OBD 2025. 6. 2. 14:41

자료로 밝히는 우리 땅 독도(獨島)무단 복사 불허대한민국 경상북도 울릉군 울릉읍 독도리 독도(獨島).시마네현(島根縣) 고시 40호가 엉터리이며 이를 근거로 주장하는데 대한 반박 자료입니다. 우리나라 땅을 우리가 우리 것이라고 말해야 하는 상황이 참 어처구니도 없습니다.남의 나라 땅을 저그 땅이라고 우겨대는 이웃나라가 괘씸하고 속 상하지만 차분하게 원칙을 가지고 대응해야 할 것입니다. 보편적인 상황에서는 우리 땅을 우리 땅이라고 대 내외에 외칠 필요는 없습니다.대한민국은 우리땅이라고 떠들어 댄다면 우스운 일이겠지만 독도 문제는 좀 다른 상황에 처해 있기 때문에 확실하게 그리고 철저히 매듭지어서 후손들에게 부하(負荷)로 남겨서는 안 될 것입니다. 그동안 독도가 우리 땅이기 때문에 우리 땅이라고 대 내외에 알..

마니산 등산후기

여행-유적-역사인문전반/등산-트레킹-길걷기 OBD 2025. 5. 19. 21:23

강화도 마니산은 명산이고 그 유래도 뜻깊은 곳이라서 나이가 한살이라도 더 먹기전에 가야겠다고 생각하고 부산엔선 먼 거리지만 당일치기로 다녀왔습니다. 승차시간만 11시간이니까 차 타는 시간만해도 몸이 지치고 나가 떨어집니다.마니산은 해발 472.1m로 그리 높은산은 아닙니다.그래도 만만한 산은 절대로 아닙니다.산 높이 그 자체가 해발 높이 그대로이기때문에 해발1000m이상의 산을 기본 고도 4~5백메터에서 출발하는것과 같기때문입니다.산행은 아래지도의 화도면 매표소를 출발지로하고 함허동 주차장을 날머리로 하는 코스로서 1코스로 등산했습니다.사실 총거리는 얼마안되기때문에 어느코스를 택하거나 상관 없지만 2코스를 택하는것이 더 빠를 수도있습니다.계단길 코스는 체력을 많이 소비해서 지칠 수도있기때문에 조심해야하는..

등산 쉼터에서 만난 아기 다람쥐

여행-유적-역사인문전반/등산-트레킹-길걷기 OBD 2025. 5. 18. 09:20

초여름 영축산을 오릅니다.백운암 계곡 쉼터에서 땀 좀 식히며 잠시 영양 보충 좀 합니다.갑자기 주위에 나타난 작은 다람쥐들... 사람 주위를 돌며 정신이 하나도 없을 만큼 어수선하게 돌아다닙니다.아마도 산객들이 쉬면서 먹을 것을 얻어먹어서 사람들에게 음식 던져주라고 압력행사를 하나 봅니다.누군가 한 사람이 먹던 수박화채 조각을 하나 바위 위에 놓아둡니다.아기 다람쥐들은 금방 먹을 것 있는 장소를 찾아냅니다.귀엽기도 하고 어린 다람쥐들이 오죽 먹을 것이 없으면 사람들에게까지 보채나 하며 안타깝지만 항상 다람쥐를 먹여 살릴 것이 아니라면 음식 주는 것을 삼가야 한다는 생각이 듭니다. 그래도 아직 어떤 먹을만한 열매도 없는 이 계절에 어린것들이 잘 견뎌주길 바라는 마음이다.조금만 크면 사람 곁에 오지도 않..

영험도량 사리암(邪離庵)탐방기

여행-유적-역사인문전반/사찰-문화유적 OBD 2025. 5. 16. 22:03

사리암(邪離庵)-청도 운문사(雲門寺)의 암자영험 있는 기도 도량 청도의 운문사 사리암(邪離庵) 여기에 쓴 글은 불교적인 내용보다도 본인의 여행기에 비중을 둔 것이며 깊은 불교적인 지식 없이 공부하는 자세로 일반인의 주관적인 생각을 쓴 내용이기 때문에 인용하지 마십시오.청도 호거산(虎踞山)운문사(雲門寺)를 본절로 한 4 암자는 사리암, 내원암, 북대암, 청신 암인데 그중에서 영험 기도처로 소문난 청도 운문사 사리암을 다녀와서 나반존자(那畔尊子)에 대해 알아보며 후기를 씁니다.불교에서 사리(舍利)는 부처님의 진신에서 나온 영롱한 오색의 불가사의한 성물인데 여기 운문사 사리암의 글자는 사리(舍利)가 아니며 사리암(邪離庵)이라는 것 을 먼저 밝힙니다.운문사(雲門寺) 사리암(邪離庵)은 간사할 사(邪) 자와 떠날..

시문으로 보는 동래지역의 아픈 역사

여행-유적-역사인문전반 OBD 2025. 5. 16. 22:01

시문(詩文)으로 보는 부산 동래(東萊)의 아픈 역사흔적마안산 일대 동래읍성(東萊邑城)을 따라서 조성된 산책로에는 이고장의 역사적 이야기나 구전같은 읽을 거리가 드문드문 표지판형식으로 걸려 있습니다. 그중에서 봄이되면 가슴아프게 느껴지는 내용을 소개 합니다.임진년 왜구의 침략으로 처절하게 파괴된 동래인들의 참상을 짐작하게 하는 내용입니다. 동래부사 이안눌이 이지역에 부임하면서 어느 사월에 관내 읍성사람들이 모두다 슬피우는 것으로 보고 느낀 심정을 표현하여 남긴글입니다. 그는 세월이 지난후에 다시금 그때 이고장의 참상을 느끼면서 남긴 시문(詩文)인데 얼마나 참혹한 현장이었던가를 느끼게 합니다. 참상이야 이루 말할수 없었겠지만 이런 글로서 남겨지지 안았다면 후세사람들이 어찌 기억할 수 있겠는가를 생가하면 역사..

장미축제-울산대공원 장미원

여행-유적-역사인문전반/관광-명승지-위락 OBD 2025. 5. 16. 08:32

울산이 시끌벅쩍합니다.어제 장미원엘 갔는데 장미원 입구 도로가 왕복 1Km정도 주차장이 됬네요.울산 장미축제가 아직 시작도 안했는데 입소문이 대단한가 봅니다.우여곡절 끝에 장미원엘 들렸는데 장미꽃보다 사람이 더 많다고 해야 할 정도로 붐비고 있었습니다.울산 대공원 장미원 대단합니다.우랏ㄴ대공원은 울산시내 중간에 자리잡아서 공원으로 입지와 접근성이 아주 좋은 도시공원입니다.장미원은 남문주차장으로 가야하지만 길걷는데 지장이 없다면 다른 주차장으로 들리드라도 좀 걸어야 할뿐 접근은 가능 하다고 합니다.동문주차장엘 들렸다가 거기서는 솔밭으로 약30분 걸어야 한다는 현지인의 귀띰이 있어서 남문주차장으로 돌아 갔는데 이미 도로가 주차장이 되어서 더운 도로를 걷는데 힘들었지만 장미원 구경은 볼만 했습니다.

등운곡(藤雲谷)산책로-천연기념물 제176호

여행-유적-역사인문전반/등산-트레킹-길걷기 OBD 2025. 5. 7. 19:47

등운곡(藤雲谷)산책로-천연기념물 제176호 등나무꽃이 구글처럼 하늘에 떠 있다는데서 연유하여 등운곡(藤雲谷)이라고 부르는 이 등나무 군락지의 정식 명칭은 부산 금정산 범어사 (釜山 梵魚寺) 등나무군락(群落)지이다.범어사매표소를 지나서 일주문을 바라보고 왼편의 계곡 일대를 들어서는 입구가 있으며 작은 마무다리를 건너가면 등나무 군락지 산책로를 만난다.수백년된 등나무줄기가 커단 뱀처럼 뒤엉켜 하늘로 올라가는듯한 모습도 이곳에서 볼 수 있다. 자연분포하는 등나무군락지로서 휘귀한 지역이다.1966년1월13일 천연기념물 제176호로 지정된 부산범어사등나무군락(釜山 梵魚寺 등나무群落)지이며 수려한 계곡과 편백림과 더불어 좋은 산책로이기도 하며 잘 정비되어 있다.자연 관찰로이며 등나무 군락지의 중심부를 통과하는 산책..

나한 사찰 사리암 가던날

여행-유적-역사인문전반/사찰-문화유적 OBD 2025. 4. 27. 20:37

영험도량 나반존자(那畔尊者) 사리암(邪離庵) 가던날. 오늘 일요일 경북 청도 운문사 사리암(邪離庵)을 다녀왔습니다.운문사를 지나서 아름답고 운치있는 솔밭길을 걸어서 계곡깊고 산세험한 호거산 중턱에 자리잡은 영험도량 사리암(邪離庵)에서 나반존자(那畔尊者)께 잠시 마음을 비우고 업드렸습니다. 삿된 마음을 이곳에서 분리하여 떨치자고하지만 끈질긴 집념이 마음속에 있어 이곳에서 잠시나마 사리(邪離)하려 애를 써 봅니다. 삿된것을 떨쳐 버리자는 뜻인 사리암(邪離庵)에는 부처님 진신사리와 함께 나반존자(那畔尊者)를 모신 사찰입니다.나반존자(那畔尊者)는 500나한,18나한 또는 16나한 중에서 가장 첫번째로 불리는 최고의 깨우침을 얻어 특별한 능력을 지닌 아라한 빈두로존자(賓頭盧尊者)입니다. 빈두로는 이름이고 성은 파..

천주산 진달래 군락지의 장관

여행-유적-역사인문전반/관광-명승지-위락 OBD 2025. 4. 17. 15:02

천주산(天柱山)은 경상남도 창원시 의창구와 마산시 회원구와 함안군 칠원면 일부가 물려있는 산입니다.창원의 도심에서 별로 멀지 않는 산이며 해발 638.8m로서 한자대로 풀이한다면 "하늘을 받치고 있다."즉 하늘의 기둥이라는 뜻을 가진 산입니다. 주봉은 용지봉(龍池峰)이며 이 일대가 유난히 많은 진달래가 자생하며 오래된 진달래 나무는 큰 키를 이루는 군락으로 자라고 있는곳입니다.모르긴 해도 우리나라에서 이처럼 많은 진달래군락지는 그리 많지 않다고 생각합니다.우리나라에서 철죽이 군락을 이루는 곳은 많지만 진달래가 군락을 이루는 곳은 별로 많지 않을것으로 봅니다.이곳에서 매년 봄에 열리는 천주산 진달래 축제는 유명합니다. 참고로 대표적인 산행들머리는 천주사 입구와 달천계곡입니다.그리고 내일부터 천주산진달래축제..

부산에서 장사도 가는길-대중교통

여행-유적-역사인문전반 OBD 2025. 3. 26. 19:59

부산에서 장사도 가는 길-대중교통부산에서 장사도를 가려면 먼저 충무나 거제도를 가서 장사도를 운항하는 배를 타야 합니다.충무보다는 거제도를 택하는 편이 빠르며 하단역에서 시내버스가 거제도 까지 운행해서 편리하기도 합니다.다만 하단 전철역 앞에서 출발하는 2000번 시내버스가 거제시 고현 버스터미널까지 가지 않는 것이 좀 불편합니다.지자체 간 협력으로 타지 사람들을 배려하려는 의도로 깊이 좀 생각해 주면 하는 바람입니다. 거제시는 부산 교통카드를 인정하지 않기 때문에 시내버스 요금 1200원을 현금으로 지불합니다.아래 노선 지도와 같이 하단에서 출발하는 2000번 버스는 고현을 앞두고 연사 정류소에서 운행을 끝냅니다.따라서 연사 정류소에서 시간이 있다면 걸어가든지 기본요금정도로 택시를 타든 지 시내버스를 ..

수선화피는 송두말 스카이워크와 오륙도 풍경

여행-유적-역사인문전반/관광-명승지-위락 OBD 2025. 3. 25. 19:53

수선화 피는 송두말과 오륙도 풍경오륙도 앞 송두말 스카이워크에 봄이 왔습니다.수선화 유채꽃 피는 송두말 언덕에서 봄구경 했습니다.오륙도를 바라보는 스카이워크 전망대와 해파랑길 시작점에 평일인데도 봄 나들이 온 사람들로 붐빕니다. 송두말언덕엔 온갖 풀꽃들이 피었습니다.도심생활을 하면서 봄이 이렇게 와있는 줄도 몰랐네요.오륙도 선착장에서 스카이워크를 거쳐서 송두말언덕에 올라 수선화 피는 연못가를 한 바퀴 돌아서 유엔공원 있는 부산 식목원까지 나들이하면서 담아 온 사진입니다.  부산박물관 뒤편 계단길에 핀 벚꽃은 언제 피었는지 곧 지려고 합니다.봄은 이미 부산의 곳곳에서 깊어가는데 도시 한가운데서 계절이 어디쯤 지나가는줄도 모르가 사나 봅니다.  마침 드론 한기가 수선화 핀 언덕을 날고 있습니다.수선화를 찾아..

오륙도 앞 송두말에 봄이옵니다.

여행-유적-역사인문전반/관광-명승지-위락 OBD 2025. 3. 25. 13:35

부산의 태평양 관문 오륙도를 바라보며부산에서 동남으로 뻗어 내린 우암 반도(牛岩半島)의 마지박 선단 승두말에 봄이 옵니다.오륙도를 바라보며 바다 가장자리에 갑자기 멈춘 끝에는 스카이워커가 설치되어 짖푸른 대양을 내여다 봅니다. 날 좋은 때 보이던 대마도는 간곳없고 시도 때도 없이 깔리는 미세먼지 때문에 바다까지 뿌옇지만 봄은 항도 부산의 관문 오륙도를 지나가고 있습니다. 봄이 오는 멋진 송두말 풍경입니다.  봄이 오는 오륙도와 송두말 오륙도에 봄이 오면파도는 속삭이고,바람은 꽃향기를 실어푸른 바다에 물들어간다. 송두말에 꽃이 피고,새들의 노래가 울려 퍼지면,희망의 빛이 가득 차우리 마음도 함께 춤춘다. 언제 추웠던가?따뜻한 햇살이 비추면,우리의 삶도 다시 시작되리, 화사한 봄 기운 속에.오륙도의 파도처럼..

사대천왕(四大天王), 호세사천왕(護世四天王)과 육천(六天)

여행-유적-역사인문전반/사찰-문화유적 OBD 2025. 2. 20. 21:40

사대천왕(四大天王), 호세사천왕(護世四天王)을 만나면서.사찰을 들어갈 때 항상 본당으로 가는 입구의 양쪽 옆에서 무섭게 보고 있는 사대천왕(四大天王) 또는 호세사천왕(護世四天王)을 지나야 사찰로 들어갑니다. 일반인이 사찰을 탐방하거나 불자가 참배를 하러 가거나 타 종교인이라도 일주문이나 천왕문을 통과해야 하는데 그 의미를 알아봅니다. 보통은 사천왕이라고 말 하지만 이 말의 뜻을 알려고 한다면 이미 불교를 이야기하는 것으로 사대천왕(四大天王)또는 호세사천왕(護世四天王)이라고 하는 것이  보다 가깝다고 생각합니다.   사대천왕(四大天王)은 불교적인 우주관으로 영망(永望) 우주에 있는 육천(六天) 즉 욕계육천(欲界六天) 이 있는데  처음 만나는 수미산 중턱 사왕천(四王天)의 동서남북 네 방향에서 악을 물리치고..

을사늑약(乙巳勒約)과 을사오적(乙巳五賊).

여행-유적-역사인문전반/역사-고전 OBD 2025. 2. 10. 20:50

을사오적(乙巳五賊) 개요 을사오적(乙巳五賊)은 1905년 대한제국의 외교권을 일본에 넘겨주는 내용의 을사늑약(乙巳勒約) 체결에 찬성한 다섯 명의 대신을 일컫는 말입니다.을사늑약은 대한제국의 자주독립을 침탈한 불평등 조약으로, 이 조약 체결에 앞장선 다섯 대신은 민족의 지탄을 받았으며 역사는 을사오적(乙巳五賊) 이란 이름으로 영구히 기억하게 됩니다. 을사오적(乙巳五賊)의 이름은 이완용(李完用) 학부대신, 이근택(李根澤) 군부대신, 이지용(李址鎔) 내부대신, 박제순(朴齊純) 외부대신, 권중현(權重顯) 농상공부대신으로 5명입니다.을사늑약은 일본 제국이 대한제국의 외교권을 박탈하기 위해 강제로 체결한 조약으로, 불평등 조약이었습니다. 한국과 일본의 학계에서는 다양한 표기를 하는데, '을사조약', '을사늑약(乙巳..

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